La fin justifie les moyens

De la grèce antique à aujourd'hui on retrouve cette idée. En effet elle transcende car on n'a souvent besoin de moyens extrêmes et immoraux, qu'en temps normal on n'utiliserait pas quand on recherche à attndre une fin impropable. Elle ne fait aucune distinction des époques et des classes car ce concept est celui de l'instinct de survie, on le retrouve à grande et à petite échelle. Un pauvre qui n'aurait pas tuer pour manger le fera sûrement si celà ferait 2 semaines qu'il n'a rien avalé tout comme si le bombardement nucléaire d'une grande ville ennemi met fin à une guerre meurtrière on le fera sûrement même si en temps normal, celà serait qualifié d'immoral ou d'extrême. 

L'oeuvre choisie pour exprimer mon concept est celle de l'expressioniste allemand George Grosz "Les Piliers de la société" peinte en 1926. L'idée de la fin justifie les moyens est ici incluse dans le fait que dans une Allemagne politiquement instable, les dénonciations ont souvent des conséquences graves. Ayant ahdéré au Parti Communiste allemand, Grosz devient un ennemi politique, mais ce dernier devient de plus en plus hait lors de la publication de cette oeuvre. En effet, dans le but de faire passer dans sa toile le fait que la société court à sa perte, Grosz dépeint de manière satirique, violente et vulgaire les élite de l'époque, ce qui lui vaudra l'exil politique durant le Troisième Reich. Sa fin étant de dénoncer une Allemagne millitaire et xébophobe, ces moyens, une satire violente et grotesque qui lui on valu plusieurs ennuis. 

Aujourd'hui nous nous sommes rendus à la bibliothèque pour continuer nos recherches. J'ai alors réussi à porter ma réflexion encore plus loin, en effet j'ai vu dans le texte Gorgias, un des célèbres dialogues de Platon, un des prototypes du machiavélisme. En effet, le personnage sous le nom de Calliclès est un des disciples de Gorgias, célèbre sophiste. Ce dernier prône l'inexistence de la morale dans les relations humaines (dans la politique?) et le fait que la loi n'est qu'un concept stupide pour protéger les faibles. Il précise alors que s'il désire quelque chose, alors il va le prendre sans hésitation s'il en n'a la force. On peut voir alors une expression très suintante dans ce dialogue de "La fin justifie les moyens". Un concept presque identique se retrouve dans un dialogue de Donatien A.F. de Sade. La philosophie dans le boudoir. Dans ce dialogue, le vol est considéré comme une façon de déranger la loi qui ne sert qu'à protéger les faibles et ainsi permettre aux forts de renverser le gouvernement et abuser des faibles. Cette réflexion se nommera plus tard "Illégalisme" et sera rapproché des courants anarchistes de droite (Gabin,Céline etc.). Je continue mes lectures.   

La semaine fût maigre. En effet, les lectures sur le sujet dans Tous philosophes et la mise à jour de mon blogue comme mettre les liens des autres membres de ma cohorte sont les seules choses que j'ai fait cette semaine.

Mes recherches se déroulent plutôt bien. J'ai commencer à lire les concepts évoqués par le "Divin marquis" dans son ouvrage La philosophie dans le boudoir (1795) afin de me familiariser plus en profondeur avec le concept du banditisme révolutionnaire.